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我们现在以西方极乐世界的依报，器世间这一法，来看看这六相是如何表达的。这就以依报十七种庄严为例。十七种庄严，这是援引了天亲菩萨《往生论》，他概述极乐世界三类庄严——一类是依报庄严，一类是主庄严，一类是眷属庄严。一共有二十九种庄严。教主的庄严和眷属庄严是指正报。

天亲菩萨对《十地论》也作过一个注解，所以他对这个六相是很了解的，于是他这个十七种庄严就包含着六相的内涵在里面，大家来看看，是怎么表达六相的。

先看总相。极乐世界依报的总相就是第一个——清净功德。清净功德，是怎么表达呢？“观彼世界相，胜过三界道”。就是观察西方极乐世界的相是清净的、光明的，是大乘的法界，离开轮转，离开败坏。胜过三界道，三界就是色界、欲界、无色界，这三界都是成住坏空的败坏之相，西方极乐世界是无衰无变的清净的刹土。这是极乐世界的总相——清净功德，乃是由阿弥陀佛的清净心、平等心所流现出来的刹土。

这个清净功德的总相用了十六种庄严来说明。这个清净的总相里面是包含众多的德能的，这个德能展开就是别相。别相有十六种。

——节选自《佛说无量寿经》述义

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