1、意思:既不妄自猜测别人,也要能把持住自己的信念。
2、出自《 秋水》中的《庄子与惠子游于濠梁》。
3、原文:庄子与惠子游于濠梁之上。
(资料图片仅供参考)
4、庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,焉知鱼之乐也?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。
5、”庄子曰:“请循其本。
6、子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。
7、我知之濠上也。
8、”译文:庄子与惠子在濠水桥上游玩。
9、庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐。
10、”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼是快乐的呢?”庄子道:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠子道:“我不是你,所以不了解你;你也不是鱼,本来也不了解鱼。
11、”庄子又道:“请你从最初的话题说起。
12、”你说:“你怎么知道鱼儿的快乐?”你这么问,说明你已经承认我知道鱼的快乐,所以才会问我怎么知道的。
13、我是在濠水岸边,知道鱼是快乐的。
14、”扩展资料:作者简介:庄子(约前369年—前286年),庄氏,名周,字子休(一说子沐),宋国蒙人[8-14][17-19]。
15、曾作过漆园吏。
16、生活贫穷困顿,却鄙弃荣华富贵、权势名利,力图在乱世保持独立的人格,追求逍遥无待的精神自由。
17、战国时期著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。
18、他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。
19、后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。
20、作品鉴赏:该文节选自《 秋水》中的《庄子与惠子游于濠梁》,标题是编者加的。
21、《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适,诗意盎然。
22、一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
23、本文讲述两位辩论高手,同游于濠水的一座桥梁之上,俯看鲦鱼自由自在地游来游去,因而引起联想,展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。
24、其题虽小,其旨甚大。
25、除了第一句用叙述语言做故事背景交代,通篇采用对话形式。
26、用以子之矛攻子之盾的方法,顶真式地把这场辩论引向深入。
27、庄周肯定自己能知道鱼之乐,惠施则否定了庄周的说法。
28、且不说这场辩论谁是谁非,光是两人在辩论中反映出来的敏捷思路和睿智的交谈,就令人拍案叫绝,给人一种怡情益智的享受。
29、“濠梁之辩”的绝妙之处,两人的雄辩之外,还在于它具有无穷的韵味。
30、辩论的双方都紧扣主题,但辩论者的思维截然不同。
31、惠施是从认知的规律上来说,人和鱼是两种不同的生物,人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。
32、庄周则是从艺术规律上来说,人乐鱼亦乐。
33、从认知规律上来说,庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩,但这种诡辩并不使人反感,因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的,典型的“移情”作用,庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上,反过来更衬托出庄周的快乐。
34、参考资料来源:百度百科-庄子与惠子游于濠梁。
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